Thursday, May 24, 2007

DE CORPO INTEIRO

Observando a dificil relação entre sexualidade e religião não podemos deixar de perguntar se o Filho esteve realmente entre nós de corpo inteiro.

BALANÇO

Se o maior pecador do mundo se arrepender sinceramente mesmo à hora da morte e expirar no preciso momento em que o seu registo pecatorial estiver imaculado e o maior santo tiver o azar de manchar o cadastro quando estiver a entregar a alma ao criador, ainda que com um pecadilho venial insignificante, qual estará mais perto da graça divina e da recompensa eterna?

Wednesday, May 23, 2007

PECADO ORIGINAL

A noção de pecado e tudo o que lhe está associado é o pilar fundamental da religião cristã e goza por isso mesmo de uma universalidade a todos os titulos invejável. Permanece contudo um mistério para mim até que ponto as pessoas conseguem aceitar tão acriticamente um conceito tão absurdo sem pararem um pouco para reflectir e questionar os fundamentos que lhe estão subjacentes. Acham verdadeiramente que nós somos "pecadores" porque algures há milénios uma senhora chamada Eva( por causa das más companhias) resolveu "tentar" um senhor chamado Adão e este(como todos os homens) resolveu fazer-lhe a vontade? O que ele fez foi assim tão grave que justificasse tudo o que veio depois? Será que alguém no seu perfeito juizo acredita que nós andamos ainda hoje a pagar as consequências de tal acontecimento? E que as crianças nasçam em "pecado" desde então? É aceitável que algum disparate que eu faça hoje tenha repercussões negativas na minha descendência durante milénios? O absurdo destas proposições deixa-me estupefacto mas é indiscutivel que nesta questão faço parte da minoria ou não fosse o ritual do baptismo ainda hoje tão popular. A ideia de pecado e a profunda e perturbadora influência que ainda hoje ela exerce em milhões de pessoas é um dos maiores atentados ao bom senso, à razão e aos mais nobres sentimentos do ser humano. Foi mesmo responsável por algumas das páginas mais negras da história da Humanidade e não me refiro apenas à Inquisição. Graças à institucionalização dessa ideia, foi e ainda é possivel a exploração fisica, mental e económica de multidões que viram a sua ignorância e o seu sofrimento capitalizados em prol de uns poucos. Se hoje já não se pode "comprar" um lugar no céu como antigamente, o negócio em volta de aparições, promessas e milagres continua próspero e o comércio de favores, pedidos e promessas para satisfação de sonhos, desejos e ambições está para lavar e durar. O conceito de pecado não explica tudo mas é indiscutivel que toda a mitologia cristã assenta nesse pressuposto e suas ramificações. Afinal porque é que o Filho teve que morrer crucificado? Não foi para redenção dos pecados da Humanidade? Embora seja dificil perceber de que forma a morte na cruz expiou esses pecados(só nesse dia morreram pelo menos mais dois e sabe-se que os romanos não eram nada meigos nessa matéria e não inventaram a crucificação de propósito para aquele evento), é sobre esse acontecimento deveras singular que repousa todo o edificio conceptual que suporta a teologia cristã e é dele que irradiam todas as respostas que o crente dá às suas angústias. No entanto, se o problema fica resolvido para os que vieram depois e acreditam, que sucede às pessoas que morreram antes da vinda do Filho? Foram redimidas retroactivamente? A própria ideia de redenção desafia os principios mais elementares da razoabilidade e da sensatez: redimir como, porquê e para quê? O sacrificio do Filho não constitui um exclusivo ou sequer um absoluto de sofrimento e, infelizmente, existem e existiram ao longo da História milhões de pessoas igualmente sujeitas a mortes horriveis, muitas vezes também após longos periodos de tortura. Não se percebe bem o que torna aquele sofrimento em concreto tão especial. Se o objectivo era absolver-nos dos pecados que estigmatizam a nossa condição, porque nos fez assim, humanos e faliveis? E não sabia já Ele, omnisciente, omnipotente, que tinha mesmo que se crucificar? Saberiam os dois, ou o Pai escondeu essa informação do Filho?

Monday, May 14, 2007

O PARADOXO DA ETERNIDADE

A ideia não é minha, julgo que a li pela primeira vez num livro de Cavanna, "As Sagradas Escrituras", mas não resisto a transcrevê-la. É simples: não se pode ser ao mesmo tempo, por definição, eterno e omnipotente. Se se é eterno, não se pode deixar de o ser nunca, caso contrário a eternidade deixaria de ser um atributo da divindade e passaria a ser uma possibilidade da mesma. Mas se se é omnipotente deve-se considerar nessa potência a possibilidade de fazer cessar a própria existência se tal se desejar e essa hipótese não deve nem pode ser excluida a priori. A incompatibilidade é óbvia. A escolha é sua.

OMNISCIÊNCIA, OMNIMPOTÊNCIA?

De entre os múltiplos atributos normalmente associados à divindade existem dois que desde sempre me despertaram particular interesse: a omnisciência e a omnipotência. Quando se diz que Deus tudo sabe e tudo pode, o que quer isso dizer concretamente? Que tem boa memória e se recorda de tudo o que é passado ou que sabe por antecipação tudo o que vai acontecer no futuro? Se assim for, que significado terá o livre arbitrio? Deus já sabia que eu ia escrever este texto antes de eu nascer, como posso eu ser julgado ou censurado por o fazer? Na verdade, o meu pecadilho é insignificante. Ele já sabia as consequências do nascimento de personagens tão sinistras e letais como Hitler, Mao e Estaline e ainda assim eles nasceram, cresceram e multiplicaram toda a espécie de pecados pelo planeta. Mesmo Judas ou Pôncio Pilatos tinham o destino traçado à partida e não poderiam deixar de fazer o que estava previsto. Se o fizessem, Ele saberia sempre por antecipação. E se é assim, porque se diz que o homem é livre de escolher o seu caminho? Se o que me acontecer ou eu fizer amanhã, para a semana ou daqui a um milhão de anos já for do conhecimento divino, não terei sido apenas um mero fantoche, mais um figurante nesta Divina Comédia? Por outro lado a omnipotência, a possibilidade de Deus fazer tudo o que lhe der na real gana, levanta questões ainda mais interessantes. Para começar, se Ele pode realmente fazer tudo, porque não criou um mundo melhor do que este, onde o ser humano fosse inevitavelmente compelido a praticar o bem e onde não existissem doenças, crimes, morte? Poderá Ele algum dia fazer , se assim o desejar, com que deixe de existir o universo tal como o conhecemos? Conseguirá extinguir o passado ou violar as leis da fisica? Aparentemente considera-se que sim, é nisso que se fundamenta a dimensão do sagrado, a experiência religiosa e o núcleo essencial da fé. Como se explicariam de outra forma os milagres? Só é pena que o poder divino que desce à terra para curar, para interceder, para ajudar, não o faça junto de quem morre à fome, de quem se atravessa à frente de um comboio ou de quem pisa uma mina e se desfaz aos bocados. Se Ele já sabia podia pelo menos avisar.

Tuesday, May 1, 2007

O ACASO E A NECESSIDADE

Deus criou o universo, dizem. Mas porque faria Ele uma coisa dessas? Por necessidade? Para se divertir? Alguém lhe fez mal? Insondáveis são os designios do Senhor...

Wednesday, April 11, 2007

MISERICÓRDIAS

O Senhor é misericordioso, dizem. Da leitura da Biblia, especialmente do Antigo Testamento, ficam algumas dúvidas e o pior ainda está para vir. A lista de pecados que nos podem levar ao inferno é enorme e o castigo não é nada agradável e dura uma eternidade. É demasiado tempo para tanta misericórdia. Por isso, nesta matéria opto pelo nosso código penal. As penas são indiscutivelmente mais leves e mais curtas. E ainda há a possibilidade de sair em liberdade condicional.